#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מ""ט הוצרך ההוא מרבנן לדרשה לאיסור הנאה בכל איסורים שבתורה,<p></p><p dir=""rtl"">ולא יליף מדכתיב לא יאכל, או מנבילה, או מקרא דתשליכון אותו?</p>"	"לא יאכל - לא משמע ליה.<p></p><p dir=""rtl"">נבילה - ס""ל כר' יהודה דאיצטריך לדברים ככתבם.</p><p dir=""rtl"">אותו - ס""ל דחולין שנשחטו בעזרה דאורייתא, ואיצטריך לאוסרם.</p>"	<br/>פסחים דף כד		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מאיזה פסוק גבי קדשים הילפותא לאיסור הנאה בכל איסורים שבתורה, לס&quot;ד ומסקנא ? (4)	א. כל חטאת וכו' לא תאכל באש תשרף. ובאש תשרף מיותר, דכתיב והנה שורף. ומקשינן דאיצטריך לדרשה דר&quot;ש דקדשי קדשים שנפסלו שריפתן בקודש.</p><p dir='rtl'>ב. ושרפת את הנותר באש לא יאכל באש ישרף, דלא יאכל מיותר. והקשו דאיצטריך דכל שבקודש פסול יש ל&quot;ת על אכילתו.</p><p dir='rtl'>ג. מקרא דוכל חטאת הנ&quot;ל, אך לא מבאש תשרף, אלא מלא תאכל. דלא בעינן לאו, דתיפו&quot;ל מכל שבקודש פסול וכו'. ומקשינן דאיצטריך קרא לגופיה, דאל&quot;כ הו&quot;ל לאו שבכללות.</p><p dir='rtl'>ד. מקרא דוהבשר אשר יגע בכל טמא לא יאכל, דלא איצטריך דאיכא למילף בק&quot;ו ממעשר הקל. וכ&quot;ת אין עונשים מן הדין, יש גם היקש מלא תוכל לאכול בשעריך. אלא לכל איסורים שבתורה.</p><p dir='rtl'>[ומקשינן דאימא לתרי לאווי, ומשנינן דכל היכא דאיכא למידרש דרשינן, ולא מוקמינן ללאוי יתירי].	<br/>פסחים דף כד		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	היכן מקום שריפת קדשי קדשים או קדשים קלים שנפסלו ?	קדשי קדשים בעזרה,</p><p dir='rtl'>קדשים קלים בכל העיר.</p><p dir='rtl'>בכל אחד כמקום אכילתו.	<br/>פסחים דף כד		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"אכל שרץ המים, או הארץ, או העוף, כמה לוקה ומדוע ?<p></p><p dir=""rtl"">ומ""ט אינו לוקה מקרא דלא תשקצו את נפשותיכם?</p>"	המים ד', ב' קראי בסתם שרצים, ועוד ב' בשרץ המים.</p><p dir='rtl'>הארץ ה', ב' בסתם שרצים, וג' על הארץ.</p><p dir='rtl'>העוף ו', ה' דהארץ, ועוד אחד המיוחד לעוף.</p><p dir='rtl'>לא תשקצו לא כתיב בשרצים.	<br/>פסחים דף כד		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה דרשינן מקרא ד&quot;והבשר אשר יגע בכל טמא לא יאכל&quot; ומתיבת והבשר (או הו') ?	עיקר קרא לכל איסורים שבתורה האסורים בהנאה.</p><p dir='rtl'>ולגופיה לא איצטריך דיליף בהיקש ממעשר.</p><p dir='rtl'>ותיבת והבשר, לרבות עצים ולבונה.	<br/>פסחים דף כד		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה דרשינן מקרא ד'והבשר כל טהור יאכל בשר.', ומתיבת &quot;והבשר&quot; (או הו') ?</p><p dir='rtl'>[ומ&quot;ט לא נפקי מ'אשר לה' ?].	רק הניתר לטהורים חייבים עליו משום טומאה.</p><p dir='rtl'>והבשר קאי על דלעיל, לרבות דגם האמורים חייבים עליהם משום טומאה.</p><p dir='rtl'>ואע&quot;ג דכבר דרשינן מאשר לה' לרבות אימורים, שם בטומאת הגוף בכרת, והכא קמ&quot;ל טומאת בשר בלאו.	<br/>פסחים דף כד		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	איזו דוגמא הובאה לאיסורי אכילה שלא כדרך אכילה, ולאיסורי הנאה שלא כדרך הנאתן ?	אכילת חלב חי.</p><p dir='rtl'>והנחת חלב של שור הנסקל ע&quot;ג מכתו.	<br/>פסחים דף כד		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה הטעם דאין לוקים על היוצא משאר פירות, לר' זירא ולאביי ?	"ר' זירא סבר להוכיח מזה דאין לוקין על איסורי הנאה שלא כדרך הנאתן.<p></p><p dir=""rtl"">ואביי דחה דהוא משום דזיעה בעלמא נינהו.</p>"	<br/>פסחים דף כד		
